Zoeken


Seidl, Horst

Seidl, HorstVita

1938: geboren in Berlin.

1970-1979: Lehrstuhl für Philosophie, Universität München

1979-1988: Lehrstuhl für Antike Philosophie, Katholieke Universiteit Nijmegen

1988-2000: Lehrstuhl für Ethik Pontificia Università Lateranense

2000-2008: Lehrstuhl für Antike Philosophie Pontificia Università Lateranense

Mitglied der Päpstlichen Thomasakademie

 

 

 

A. Monographien

 

  • Das Verhältnis der causa efficiens zur causa finalis in Aristoteles' Schrift ‘De generatione animalium', München 1965, VI + 122 S.
  • Der Begriff des Intellekts bei Aristoteles (Monographien zur philosophischen Forschung, 80), Hain, Meisenheim 1971, X + 246 S.
  • De verhouding tussen aristotelische metafysiek en thomistische theologie, Dekker & Veght, Nijmegen 1980, 14 S. (Antrittsvorlesung Nijmegen)
  • Beiträge zu Aristoteles' Erkenntnislehre und Metaphysik (Elementa, 35), Rodopi, Amsterdam-Würzburg 1984, VI + 214 S.
  • Sittengesetz und Freiheit. Erörterungen zur Allgemeinen Ethik, Weilheim-Bierbronnen (Schriftenreihe der Gustav-Siewerth-Akademie, Bd. 7), Weilheim-Bierbronnen 1992, 21998, 356 S.
  • Aus Liebe hat der Herr die Welt gemacht - Kleine Gedichtsammlung, Gustav-Siewerth-Akademie, Weilheim-Bierbronnen ²1996 116 S.
  • Dein Angesicht, Herr, will ich suchen. Mit kunstphilosophischen Aufsätzen, Gustav-Siewerth-Akademie, Weilheim-Bierbronnen 1993.
  • Dein Wort, o Gott, uns spendet Leben. Mit kulturphilosophischen Bemerkungen, Gustav-Siewerth-Akademie, Weilheim-Bierbronnen 1994.
  • Philosophiegeschichte und bleibende Wahrheit, (Schriftenreihe der Gustav-Siewerth-Akademie, Bd. 12) ), Weilheim-Bierbronnen 1995, IV + 267 S.
  • Beiträge zu Aristoteles´ Naturphilosophie (Elementa, 65), Rodopi,  Amsterdam-Würzburg 1995, XVI +151 S.
  • Zu Martin Heideggers 'Einführung in die Metaphysik'. Kritische Anmerkungen, (Heftreihe der Gustav-Siewerth-Akademie, 10) Weilheim-Bierbronnen, 2000, 72 S.
  • Sintesi di etica generale. Coscienza, libertà e legge morale, Città Nuova, Roma  1994, 293 S.
  • Storia della filosofia e verità (Dialogo di Filosofia 2), Mursia, Roma 1999, 239 S.
  • Sein und Bewußtsein. Erörterungen zur Erkenntnislehre und Metaphysik in einer Gegenüberstellung von Aristoteles und Kant, (Philosophische Texte und Studien, vol. 61) Olms, Hildesheim, 2001, 272 S.
  • Vom Dasein zum Wesen des Menschen. Erörterungen zur Philosophischen Anthropologie zwischen Tradition und Gegenwart, (Philosophische Texte und Studien, vol. 63) Olms, Hildesheim, 2001, 313 S.
  • Über das Verhältnis von Philosophie und Religion: Beiträge zur Religionsphilosophie (Philosophische Texte und Studien, vol. 69) Olms, Hildesheim 2003, XV + 340 S.
  • Gentechnologie in etischer Beurteilung, Nova et Vetera, Bonn 2003, 117 S.
  • Realistische Metaphysik: Stellungnahme zu moderner Kritik an der traditionellen Metaphysik, (Philosophische Texte und Studien, vol. 83) Olms, Hildesheim, 2006, 335 S.
  • Metafisica e realismo, Lateran University Press, Città del Vaticano, 2007, 239 S.
  • Evolution und Naturfinalität, Hildesheim: Olms, 2008
  • Metaphysics and realism: Discussion on modern criticism of traditional Metaphysics and its Realism, Rome: Angelicum University Press, 2008 (English translation of Realistische Metaphysik, 2006).

 

B. Herausgeberschaften

 

Aristoteles' Metaphysik I-VI, in der Ubers. von Hermann Bonitz ; neu bearb., mit Einl. und Komm. hrsg. von Horst Seidl (Philosophische Bibliothek 307) Meiner,  Hamburg 1978, 31989, LXVIII + 429 S.

Aristoteles' Metaphysik VII-XIV, in der Ubers. von Hermann Bonitz ; neu bearb., mit Einl. und Komm. hrsg. von Horst Seidl (Philosophische Bibliothek 308) Meiner, Hamburg 1980, 31991, XXXII + 627 S.

Thomas von Aquin, Die Gottesbeweise in den beiden "Summen", Text mit Ubers. , Einl. und Komm. hrsg. (Philosophische Bibliothek 330) Meiner, 1982, 21986, XL + 196 S.

Aristoteles' Zweite Analytiken, mit Einl., Ubersetz. und Kommentar hrsg. (Elementa-Texta 1) Königshausen-Neumann/Rodopi, Amsterdam-Würzburg, 1984, 21987, 356 S.

Thomas von Aquin, Über Seiendes und Wesenheit / De ente et essentia, mit Einl., Ubers. und Komm. von Horst Seidl, (Philosophische Bibliothek 415) Meiner, Hamburg 1988, LXII + 134 S.

Aristoteles, Über die Seele / De anima, Einl., ubers. (nach W. Theiler) und Komment. hrsg. von Horst Seidl (Philosophische Bibliothek 476) Meiner, Hamburg 1995, LVII + 298 S.

(Zus. Mit Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz, Nikolaus Lobkowicz, Fritz-Peter Hager und Tomas DeKoninck), Rationalität und Innerlichkeit, (Philosophische Texte und Studien 43), Olms, Hildesheim 1997, 181 S.

Realismus als philosophisches Problem, (Philosophische Texte und Studien 51) Olsm, Hildesheim 1999, IX + 297 S.

Erkennen und Leben. Philosophische Beiträge zum Lebensbezug menschlicher Erkenntnis, Olms, Hildesheim 2002, 267 S. (Philosophische Texte und Studien 66)

 

C. Aufsätze

 

1965-1974

Zum Verhältnis von Wissenschaft und Praxis in Aristoteles' Nichomachische Ethik, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 19 (1965) 553-562.

Kritische Erwägungen zum Gegenstandsbewusstsein bei Kant, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 22 (1968) 208-215

Zur Leib-Seele-Einheit des Menschen bei Thomas von Aquin, in: Theologie und Philosophie 1974, 548-560.

Das sittlich Gute (Glückseligkeit) nach Aristoteles. Formale Bestimmung und metaphysische Voraussetzung, in: Philosophisches Jahrbuch 82 (1975) 31-53.

 

1975-1984

Zur Seinsfrage bei Aristoteles und Heidegger, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 30 (1976) 202-226

Klaus Brinkmann: Aristoteles' allgemeine und spezielle Metaphysik, in: Zeitschrift für philosophische Forschung 36 (1982) 650-655.

Bemerkungen zu Erkenntnis als Massverhältnis bei Aristoteles und Thomas von Aquin, in: Mensura: Mass, Zahl, Zahlensymbolik im Mittelalter (Miscellanea Mediaevalia 16) Walter de Gruyter, Berlin 1983, 32-43

Zur Natürlichkeit des menschlichen Geistes bei Platon, in: Communicatio Fidei. FS. E. Biser, (hrsg.) H. Bürkle und G. Becker, Pustet, Regensburg 1983, 300-311.

Natürliche Sittlichkeit und metaphysische Voraussetzung in der Ethik des Aristoteles und Thomas von Aquin, in: L. Elders (hrsg.), The Ethics of St. Thomas Aquinas, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 1984, 95-117 (Studi Tomistici 25)

 

1985-1994

L'union mystique dans l'explication philosophique de Plotin, in: Revue Thomiste 85 (1985) 253-254.

Opmerkingen over een hermeneutische uitleg van Plato's metafysica, in: Werken met wijsbegeerte, een cultuurprobleem, Delft 1986, 115-122.

Zur Geistseele im menschlichen Embryo nach Aristoteles, Albert d. Gr. und Thomas v. Aquin. Ein Diskussionbeitrag, in: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 31 (1986) 37-63.

Metaphysische Erörterungen zu Boethius' Person-Definition und ihrer Auslegung bei Thomas von Aquin, in: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 30 (1985) 7-27.

The Concept of Person in St. Thomas Aquinas, in: The Thomist 51 (1987) 435-460.

Aristoteles Lehre von der noèsis noèseôs des Ersten, göttlichen Vernunftwesens und ihre Darstellung bei Plotin, in: Mélanges Paul Moraux, II, 1987, p. 157-176.

De l'immutabilité de Dieu dans l'acte de la création et dans la relation avec les hommes, in: Revue Thomiste 1987 (45) 615-629

Anmerkungen zum Gottesbeweis des Thomas von Aquin aus dem Möglichen und Notwendigen, in: M. Lutz-Bachmann (ed.), Ontologie und Theologie. Beiträge zum Problem der Metaphysik bei Aristoteles und Thomas von Aquin (Europäische Hochschulschriften. Reihe 23. Theologie, 331: P. Lang, Frankfurt am Main - New York, 1988).

Über die Erkenntnis erster, allgemeiner Prinzipien nach Thomas von Aquin, in: Miscellanea Mediaevalea 19 (1988) 103-116

Osservazioni al trattato di Giovanni di S. Tommaso sul dono della pietà, in: Angelicum 66 (1989), 151-160.

Problemi attuali attorno alla giustificazione della coscienza morale, in: Crisi e risveglio della coscienza morale nel nostro tempo, Bologna 1989; 81-110.

Zur formalen Begründung der Sittlichkeit aus dem Guten, dem Objekt des Willens, in: Prinzip und Applikation in der praktischen Philosophie (hrsg.) Th.M. Seebohm, Mainz 1991, 169-187.

Il problema della normatività oggettiva riguardo all' etica di I. Kant e M. Scheler, in: Ragione pratica, libertà, normatività (Atti del colloquio internazionale di filosofia, Pont. Univ. Later. 1990, Roma 1991, 1-20

Hermeneutik und Metaphysik, in: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 37 (1992) 7-19

Osservazioni filosofiche a problemi attuali dell'esegesi ermeneutica, in: Angelicum 70 (1993), 67-92.

Philosophische Ethik in der Neuevangeliserung Europas, in: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 38 (1993) 77-91

Der Wahrheitsanspruch der Kirche und die Religionsfreiheit, in: Kirche und Wahrheit (Referate des Linzer Priesterkreises), Steyr 1993, 155-185-2.

La dottrina di Aristotele sull'intelletto in De anima III 4-5 e Metaphysica XII 7 e 9 nell'interpretazione di G. W. F. Hegel, in: Angelicum 71 (1994), 203-222.

Zu Freiheit und Notwendigkeit bei Spinoza, in: Balibar, E., Seidel, H., Walther, M. (hrsg.) : Freiheit und Notwendigkeit. Ethische und politische Aspekte bei Spinoza und in der Geschichte des (Anti-) Spinozismus [Actes de la 2ème session de la Spinoza-Gesellschaft (Leipzig, 24-26 sept. 1992)], Königshausen & Neumann, Würzburg 1994, 31-39

L'atto morale: oggetto, circostanze e intenzione, in: Veritatis Splendor. Testo integrale e commento filosofico-teologico a cura di Ramon Lucas Lucas, Edizione San Paolo, Milano 1994, 335-351.

 

1995-2004

Sulla verità pratica. Riflessioni etiche in seguito all'Enciclica Veritatis splendor, in: Angelicum 72 (1995), 23-39.

Zum Substanzbegriff der katholischen Transsubstantionslehre, in: Forum Katholische Theologie 11 (1995) 1-16

Sul duplice fine del matrimonio secondo la dottrina tomista, in: Sapientia 51 (1996) 505-515.

La dottrina di Sant'Agostino della SS. Trinità dinnanzi ad alcuni problemi attuali, in: Miscellanea Brunero Gherardini, Libreria Editrice Vaticana, Città del Vaticano, 1996, 153-165 (Studi Tomistici 61)

Sulla concezione tomista del rapporto tra anima a corpo dell'uomo. Commenti ad una interpretazione informatica di essa, in: Angelicum 73 (1996), 21-65.

Vorwort, in: Alfano, Giulio, Filosofia dell'uomo e etica politica nel pensiero e nell'opera di padre Mariano Cordovani O.P. (Saggi degli Accademici Incolti 6), Roma 1997, XII, 226 S.

Anmerkungen zu Tagungsreferaten über Innerlichkeit bei Aurel. Augustinus, in: Rationalität und Innerlichkeit 1997

Vom inneren Wort der Vernunft. Überlegungen im Anschluss an Thomas von Aquin, in: Rationalität und Innerlichkeit, 75-96.

Das Gewissen als Bedingung sittlichen Fortschrittes. Allgemeine Darlegung und Verdeutlichung an der Wirtschaftsethik, in: Angelicum 74 (1997), 259-281.

Stellungnahme zu einer Argumentation für Experimente mit Embryonen, in: Zeitschrift für systematische Philosophie 4 (1997) 333-346.

Rechtfertigung des natürlichen Realismus. Erkenntnistheoretischer Vergleich zwischen Kant und Aristoteles, in: Salzburger Jahrbuch für Philosophie 44 (1998) 7-21

Contributo alla discussione germanofona sul diritto naturale secondo una prospettiva filosofico-antropologica, in: Aquinas 42 (1999) 7-18.

Sul tentativo di Edith Stein di conciliare Husserl con s. Tommaso d'Aquino. Commento critico allo scritto di E. Stein Erkenntnis und Glaube, in: Angelicum 76 (1999), 47-72.

Bewußtsein und Intentionalität. Zum Realismusproblem bei Fr. Brentano, E. Husserl und M. Heidegger, in: Realismus als philosophisches Problem 1999.

Seele, in: G. Krause; G. Müller (eds.), Theologische Realenzyklopädie, t. 31 (Walter de Gruyter, Berlin - New York, 1999) 748-759.

Philosophische Erwägungen zur Realpräsenz Christi, in: Realismus als philosophisches Problem 1999

Crisi di identità dell'uomo nella letteratura contemporanea esaminata alle luce dell'antropologia aristotelico-tomista, in: Angelicum 77 (2000) 617-641.

Zum Verhältnis zwischen Philosophie, Religion und christlichem Glauben, in: Sensus Communis 1 (2000)

Crisi di identità dell'uomo nella letteratura contemporanea esaminata alla luce dell'antropologia aristotelico-tomista, in: Angelicum, 77 (2000), 617-641.

L'importanza della dottrina di S. Tommaso d'Aquino sull'anima umana e Dio come sostanze, in: Angelicum 77 (2000) 99-124.

Presa di posizione filosofica contro gli esperimenti su embrioni umani, in: Aquinas 43 (2000) 145-157.

Der Mensch als Person. Einige Erklärungen aus der Sicht philosophischer Anthropologie, in:  F. Breid (ed.), Der Mensch als Gottes Ebenbild. Christliche Anthropologie. Referate der Internationalen Sommerakademie 2001 des Linzer Priesterkreises (Stella Maris, Buttenwiesen, 2001) p. 29-71.

Mensch, Religion und Offenbarung bei Wolfhart Pannenberg, in: Luther und die Folgen für die Geistes- und Naturwissenschaften, hrsg.von A. Graf v. Brandenstein-Zeppelin/A.v. Stockhausen, Weilheim-Bierbronnen 2001, 203-227.

Anmerkung zur natürlichen Gotteserkenntnis : nach Aristoteles' Naturphilosophie, in: Der Eine und Dreifaltige Gott als Hoffnungdes Menschen zur Jahrtausendwende. Referateder "Internationalen Theologischen Sommerakademie 2000"des Linzer Priesterkreises in Aigen/M., hg.v. F. Breid, Steyr 2001, 103-105.

Zur Erkenntnis der Trinität Gottes in G.E. Lessings Schrift "Die Erziehung des Menschengeschlechtes", in: Der Eine und Dreifaltige Gott als Hoffnung des Menschen zur Jahrtausendwende. Referateder "Internationalen Theologischen Sommerakademie 2000"des Linzer Priesterkreises in Aigen/M., hg. von F. Breid, Steyr 2001,106-121

Vorwort, in: Alfano, Giulio, Il pensiero etico contemporaneo, Atheneum, Firenze 2001, 215 S.

Substanz, in: G. Krause; G. Müller (eds.), Theologische Realenzyklopädie, t. 32 (Walter de Gruyter, Berlin - New York, 2001) 292-303.

Osservazioni in margine a "Il fondamento della morale", di André Léonard, in: Sensus Communis 2 (2001)

Philosophische Erkenntnis unter historischen Bedingungen: Diltheys historistische Weltanschauungs-Philosophie, in: Sensus Communis 2 (2001)

Weisheit als theoretische Lebensform nach traditioneller Auffassung, in: Erkennen und Leben, Olms, Hildesheim 2002 .

Il problema moderno dell'unità dell'uomo riesaminato alla luce dell'antropologia aristotelico-tomista, in: M. M. Rossi; T. Rossi (eds.), Persona Humana. Imago Dei et Christi in Historia. Atti del Congresso Internazionale, Roma 6-8 Settembre 2000, vol. 1: Sentieri. Studi 1999-2000 (Istituto San Tommaso della Pontificia Università San Tommaso d'Aquino in Roma, Roma, 2002) 111-120.

Metaphysics and Truth, in: Doctor Communis. N. S. 2 (2002) 154-160.

Sobre las críticas modernas a la metafísica aristotélica y su discusiôn en E. Berti, in: Anuario filosófico 35 (2002) 53-79.

La metafisica aristotelica-tomista in confronto con una moderna Metafisica dell'esperienza di G. Bontadini, in: Angelicum 80 (2003) 925-944.

Interreligious Dialogue and the Question of Absolute Truth of Christian Faith, in: Sensus Communis 4 (2003)

Sobre la relación entre la filosofía, la religión y la teología, reflexiones después la Enciclica Fides et ratio, in: Espíritu 52 (2003) 53-65

La nozione classica di verità e le critiche moderne, in: Sensus Communis 5 (2004/1)

'Valori europei' e bene comune, in: Aquinas 47 (2004/3)

I limiti della ragione, imposti alla ragione da Kant, in: Aquinas 47 (2004/3)

 

2005-

Confronto del concetto di persona di Kant con quello in Tommaso d'Aquino. Pontificia Academia Sancti Thomae Aquinatis (ed.), «Essere e persona. Atti della IV Sessione Plenaria, 25-27 giugno 2004. Being and Person. Proceedings of the IV Plenary Session, 25-27 June 2004». Doctor Communis/1-2 (2006) 131-149.

Commento sulla questione del rapporto tra l'essere et il sacro. Doctor Communis. Nova Series (2006): «Il sacro. Fenomenologia, filosofia, teologia, mistica e cultura del sacro. Atti della IV Sessione Plenaria, 24-26 giugno 2005», 228-230.

Zur Diskussion über das Naturrecht aus philosophisch-anthropologischer Sicht. T. Guz (ed.), Das Naturrecht und Europa (Ad Fontes. Schriften zur Philosophie, 3: Peter Lang, Frankfurt am Main [etc.], 2007) 181-200.

Bemerkungen zur Konzeption einer Autonomen Moral heute. Pontificia Academia Sancti Thomae Aquinatis; Società Internazionale Tommaso d'Aquino (eds.), Atti del Congresso Internazionale su l'umanesimo cristiano nel III millennio: la prospettiva di Tommaso d'Aquino. 21-25 Settembre 2003, t. 3 (Pontificia Academia Sancti Thomae Aquinatis, Vatican City, 2006) 655-672.

Confronto del concetto di persona di Kant con quello in Tommaso d'Aquino. Doctor Communis. Nova Series (2006): «Essere e persona. Atti della IV Sessione Plenaria, 25-27 giugno 2004. Being and Person. Proceedings of the IV Plenary Session, 25-27 June 2004», 131-149.

Commento sulla questione del rapporto tra l'essere et il sacro. Doctor Communis. Nova Series (2006): «Il sacro. Fenomenologia, filosofia, teologia, mistica e cultura del sacro. Atti della V Sessione Plenaria, 24-26 giugno 2005», 228-230.

Is Aristotle's Cosmology and Metaphysics Compatible with the Christian Concept of Creation?. M. Treschow; W. Otten; W. Hannam (eds.), Divine Creation in Ancient, Medieval, and Early Modern Thought: Essays Presented to the Reverend Dr. Robert D. Crouse (Brill, Leiden - Boston, 2007) 85-99.

Etica di responsabilità in D. Hume e H. Jonas. Doctor Communis. Nova Series 10/1-2 (2007) 165-176

L'estetica da Immanuel Kant a Benedetto Croco. Aquinas 48 (2005) 125-134

Philosophische Reflexion über die Menschennatur und das Selbstbewusstsein Jesu Christi. In: Denken im Raum des Heiligen: Festschrift für Ansgar Paus osb / Bürkle, Horst (Herausgegeben von) ; Pintaric, Drago (Herausgegeben von) ; Paus, Ansgar osb - St. Ottilien : EOS-Verlag, 2007, 154-169.

In difesa della tradizionale etica a priori normativa. Ri-esame di critiche alle encicliche Humanae vitae e Veritatis splendor. In: Filosofia e letteratura in Karol Wojtyla / Delogu, Antonio (a cura di) ; Morace, Aldo M. (a cura di) - Città del Vaticano : Urbaniana University Press, 2007, 231-253.

Questioni bioetiche su base antropologica, in: Aquinas 50 (2007, 1), 119-132.

Il pensiero classico nella gnoseologia, nell'etica e nel diritto, in: Aquinas 50 (2007, 2), 399-410.
L'essere delle cose non è oggetto di esperienza ma il suo presupposto : risposta a una critica di Mons. Antonio Livi, in: Aquinas 51 (2008, 1 / 2) 115-120.
Apologetic theology as fruit of the encounter between Christian faith and metaphysics, in: Doctor communis 2008, 3 / 4, 201-208
Postscriptum alla mia risposta al Prof. Antonio Livi, in: Aquinas 51 (2008, 3) 515-51.

Zur traditionellen Metaphysik als Grundlage der Theologie, iin: T. Guz, E. Szcurko, L. Brusniak (eds.), Metaphysik heute/Metaphysics today, Peter Lang, Frankfurt am Main/Berlin, 2009.

Tentative of a philosophical interpretation of "Tao Te Ching", chap. 1 - 7, in: Aquinas 52 (2009, 1 / 2) pp. 113-125

 

Free counter and web stats